انتقل إلى المحتوى
Wealth.cat

    الوسطاء والحسابات

    الحسابات الإسلامية بدون سواب: كيف تعمل وما الذي يجب التحقق منه

    ما الذي يغيّره حساب التداول بدون سواب (الحساب الإسلامي)، وكيف يستعيض الوسطاء عن رسوم التبييت بتكاليف أخرى، والشروط التي يجب قراءتها قبل فتحه.

    آخر تحديث 7 أكتوبر 2026

    ما هو السواب (رسوم التبييت)؟

    عندما تُبقي صفقة برافعة مالية على الفوركس أو عقود الفروقات (CFD) مفتوحةً بعد موعد التبييت اليومي، يضيف الوسيط السواب إلى حسابك أو يخصمه منه، وهو تمويل ليلي يستند أساسًا إلى فرق سعر الفائدة بين العملتين أو إلى تكلفة تمويل الأداة. ويتجنب كثير من المتداولين المسلمين الحسابات التي تدفع فائدة أو تتقاضاها، لذا يقدّم الوسطاء حسابات بدون سواب، تُسمّى غالبًا الحسابات الإسلامية.

    ما الذي يغيّره الحساب بدون سواب

    في الحساب بدون سواب، لا يُضاف أي سواب ولا يُخصم على الصفقات المحتفظ بها خلال الليل. ويغطي الوسطاء تكاليفهم بطرق أخرى تختلف اختلافًا كبيرًا:

    • رسوم إدارية ثابتة لكل لوت عن كل ليلة، وأحيانًا لا تُفرض إلا بعد عدد من الليالي المجانية؛
    • سبريد أوسع أو عمولات أعلى على الحساب؛
    • قيود على المدة التي يمكن أن تبقى فيها الصفقة مفتوحة، أو على الأدوات المعفاة من السواب.

    بعض الوسطاء يجعلون كل الحسابات بدون سواب؛ وآخرون يقدمون ذلك عند الطلب، وأحيانًا للمقيمين في دول معينة فقط أو بعد تقديم إقرار مكتوب.

    ما الذي يجب التحقق منه قبل فتح الحساب

    1. أيّ الأدوات معفاة من السواب، إذ كثيرًا ما تُستثنى الأزواج الغريبة والمعادن والمؤشرات والعملات المشفرة.
    2. ما إذا كانت هناك رسوم إدارية، ومن أي ليلة تبدأ، وكم تبلغ.
    3. ما إذا كان السبريد أو العمولة أعلى مما هو عليه في الحساب القياسي.
    4. ما إذا كان بإمكان الوسيط إلغاء الإعفاء من السواب إذا بقيت الصفقات مفتوحة لفترات طويلة.
    5. ما إذا كانت الإيداعات والسحوبات والرافعة المالية مماثلة لما هي عليه في الحساب القياسي.

    شركات التمويل

    في تحدي شركة التمويل تتداول عادةً على حساب محاكاة، وتختلف طريقة التعامل مع رسوم التبييت باختلاف الشركة والبرنامج. إذا كان السواب يهمك، فراجع قواعد الشركة قبل الشراء.

    ملاحظة حول الأحكام الشرعية

    يُلغي الحساب بدون سواب مدفوعات الفائدة، لكن مدى ملاءمة منتج معين لمعتقداتك مسألة يُرجع فيها إلى عالم شرعي مؤهل، لا إلى وسيط ولا إلينا.